Марианна Верная
Один конкретный альбом. Я не поклонник Marianne Faithfull.
Но тут какое-то исключение: 20th Century Blues.
Стареющая. Бедная. Почти жалкая. Как советская учительница младших классов. Пропитая и прокуренная. Про это и поет. С прекрасным пианистом. Потому трогает очень.


Еще - BOULEVARD OF BROKEN DREAMS
http://www.youtube.com/watch?v=Q1Gv_rAdghY

Музей в Кингисеппе, где всё проходило.


Котёл, в котором находился клад.


Справа - автор находки В.Н. Кригер


Нижний передник - наиболее ценный из найденных предметов.


Прочие предметы.


О.И.Конькова представляет водский костюм.

13 октября 2009 при рытье водоотводной канавы Владимир Николаевич Кригер, советский немец, приехавший в Кингисепп в 1989 г. на строительство химического завода, обнаружил торчащую из земли медную витую ручку. Потянув за неё он вытащил на свет Божий бронзовый котелок, аналогичный тем, что в 1620-е годы делали в Або (об этом рассказал археолог Кирилл Владимирович Шмелёв). В котелке оказалась куча ракушек и бисера, завернутых в тряпицу. После того, как находка была доставлена в краеведческий музей Кингисеппа, тряпица оказалась единственным существующим в природе экземпляром водского женского костюма 17 века (поведала этнограф, сотрудник Кунсткамеры Ольга Игоревна Конькова). Самое ценное - в находке сохранился т.н. "нижний передник" об украшении которого до сих пор имелись только приблизительные сведения. Найденный костюм позволяет связать находки из средневековых погребений води с этнографическим костюмом, известным по рисунку пастора Треффурта 1785 года и бытовавшим до начала 20 века в водской деревне.
По всей видимости, костюм, представлявший огромную ценность в бедной северной земле, где своего хлеба едва хватало до Рождества, был спрятан как клад во время одной из войн 17 века. Семья погибла, бежала или была уведена в плен. Так клад сохранился до наших дней.

В самом скором времени костюм, требующей консервации и реставрации, будет отправлен в Эрмитаж. Чтобы его увидеть - есть ещё несколько дней.

От поездки в Ям и посещения музея остались фотовпечатления. Появятся позже.

Не удивляйтесь. Так получилось, что мысли об этом человеке занимали меня последнюю неделю. В представлении особом он не нуждается. Наверняка, любой из вас встречал стихи Батюшкова, если не в отдельном издании (у нас вот в «классиках и современниках»), то антологиях русской поэзии он обязательно будет. Сразу оговорюсь, что мнение мое сугубо личное и непрофессиональное. Потом где я, а где Батюшков… Где, где - в Вологде-где. Стоит неприкаянный со своей лошадью вблизи тамошнего кремля. Вологодский genius loci Мы долго пытались вспомнить, что же он написал, но тщетно. Оправдываться приходится только тем, что в славной нашей компании гуманитариев почти не было. А вы, вот так, сходу, вспомните? «Я пью за здоровье не многих,
Не многих, но верных друзей», которое все почему-то приписывают Батюшкову, написал Петр Вяземский.
( Город, как бы извиняясь за безобразную погоду, старался быть гостеприимным: открывая перед нами нужные двери в нужное время. Мистика. )

особая масса
умерших
смотрит на меня
жадными глазами:
пожить бы
поживиться

значит
время
ноябрь

Повеситься на френд-ленте.

В разумно устроенном государстве смертная казнь может быть законодательно уготована только людям злостно и целенаправленно выступающим за ее применение.

Сегодня утром в поликлинике:

В р а ч
Тебя что-нибудь беспокоит?

К а т я
Меня беспокоит Аня...

В с е
!!!

Книголожество - это лежать с книгой в постели.
Я страдаю оным пороком, но не я один.

No sun - no moon
No morn - no noon
No dawn - no dusk - no proper time of day
No sky - no earthly view
No distance looking blue
No road - no street - no t'other side the way
No end to any row
No indications where the crescents go
No top to any steeple
No recognition of familiar people
No courtesy for showing 'em
No knowing 'em
No travelling at all - no locomotion
No inkling of the way - no notion
No go' by land or ocean
No mail - no post
No news from any foreign coast
No park - no ring - no afternoon gentility
No company - no nobility
No warmth - no cheerfulness, no healthful ease
No comfortable feel in any member
No shade - no shine - no butterflies - no bees
No fruits - no flowers - no leaves - no birds
NO-VEMBER!

(с) Thomas Hood

( но при этом )

Друзья! Я провожу исследование, цель которого - определить зависимость между образованием человека и его склонностью к вегетарианству.
Вам нужно выбрать один вариант ответа.

Небольшие пояснения.
К среднему профессиональному относятся все училища, техникумы, колледжи.
К гуманитарному - филологи, философы, экономисты, юристы, психологи без медицинского диплома...
К технарям - компьютерщики, технические инженеры, в общем все, у кого упор был на точные науки (математика, физика, сопромат, электротехника...)
К естественникам - медики, химики, биологи, психологи с медицинским дипломом, технологи-пищевики, те кто много изучал предметы химико-биологического цикла.

Если вы еще учитесь, то все равно голосуйте за свой вариант.
Опрос #1483555 Образование и еда
Открыт: Всем, подробные результаты видны: Всем, участников: 1395

Ваше образование и предпочтения в еде

Вынужденный вегетарианец и лактовегетарианец - это значит, что у вас строгая диета по показаниям врача (официальной медицины, а не народного целителя Малахова).
Вынужденный мясоед - это... эээ, ну, к примеру вы сейчас в экспедиции на Крайнем Севере и питаетесь строганиной. :)

Всем участникам - огромное спасибо!

Обещанного три года ждут....

    

Дача Николая Константиновича Рериха в Изваре выглядит чем-то нереальным. Сумрачный даже в полдень ноябрьский воздух только усиливает этот эффект, возникающий от столкновения этого модерно-готического дома с башенками и европейскими оконцами с окружающим миром из изварских хрущёвок, полуразрушенного здания построенной ещё при царе исправительной колонии, в которой долгие годы из-за отсутствия средств не удаётся устроить музей археологии Ижорского плато, разбитых дорог, разрушенных старинных церквей (ближайшая церковная руина - в соседнем Заполье) и советских заводов, ингро-финских каменных сараев и русских дворянских усадеб.

Ещё сильнее ощущение от доброго воодушевления сотрудников музея, готовых подолгу рассказывать о любимой работе. Посетителей немного даже в выходной день - не конвейер. Есть три подлинных картины: 
1. Этюд с петербургскими крышами, ещё без башни Охта-Центра на заднем плане.
2. Эскиз к росписи - "Утро киевского богатырского воинства"
3. Папоротники в изварском лесу. Мне она нравится больше всего.

Естественно много репродукций с работ художника.

   

Николая Константиновича знают и любят во всем мире. Со всего мира к нему приезжают в гости, хотя приехать очень сложно - дорога через Волосово очень долгая и неудобная - мало автобусов, поездов ещё меньше. Ветка от Волосова до Извары и вовсе заброшена.

Наверное, нефть и лес как национальная идея более удобны, чем культура.

я ноябрею с каждым днем
без мая воздуха и света
средь примирений и знамен
меня ноябривает это

унитаз - это лицо женщины
отсюда: http://yulkar.livejournal.com/618609.html?style=mine
Прочитал - и все думаю. Всякая Поэ отдыхает и придумывает метафоры позабористей. Типа: меня преследуют две-три случайных фразы.
Хоть переходи на ночной горшок.

Второй день после премьеры. Многозальный мультиплекс. Лучшее время, чтобы познакомиться с творением, которому заранее прочили место среди шедевров.
Фильму отведён самый большой зал. Мест на 250. Занято оказалось 10, может быть, 15, - самое большее. Ажиотажа нет. Где-то рядом за стенкой последний фильм Майкла Джексона, за другой - "Книга мастеров". Сколько там публики - неизвестно. Не факт, что больше чем на "Царе".

Иван Грозный похож на старца из "Острова". Такой же богомольно-взбалмошный и непоседливый. Такой же проказный (как называл его игумен-Сухоруков). Только в "Острове" его проказы посетителей смущали да несчастного игумена изводили, а здесь за каждой проказой - отрубленные головы. И такой же одинокий и не находящий ни понимания, ни прощения.

Зато легко манипулируемый злобной троицей в лице Темрюковны, старшего Басманова и Малюты. Притом Темрюковна изображена особенно отталкивающе и зловеще.

По всей видимости, режиссер находится под влиянием Юрганова, который вменяет Ивану Грозному претензию быть царём времен апокалипсиса, строящим дворец для избранных к спасению (прямо иеговизм avant la lettre).

Но вот что меня совсем не устраивает - царь-старик, выживающий из ума. Грозный родился в 1530 г. В момент действия ему - 36-37 лет. Даже по тем временам - далеко не старость. И разгул его вместе с опричным войском - не сенильные причуды, а буйство человека, ещё чувствующего молодость и страсть, которые он хотел продлить во что бы то ни стало.